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重阳节登高手抄报资料储备库

文章作者:星星 | 时间:2020-03-01 22:55 | 来源:学生手抄报
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登高,指重九登高的风俗。这一流动具有陶冶情操、熬炼体魄的特点,故属季节性的一种民俗体育流动。古人登高,一般在每年农历九月九日重阳节之日停止,但也不限于九月九日,也有农历正月初七和十五日登高的习俗。

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重阳节手抄报版面设想可以分为“重阳话登高”、“怎样过重阳节”、“敬老的节日”、“重阳话登高”等主题。

一、重阳话登高手抄报量料:古人怎么过重阳节?

登高在古代,民间在重阳节有登高的习俗,故重阳节又叫“登高节”。相传此习俗始于东汉,唐代文人所写的登高诗不少,大多是写重阳节的风俗;杜甫的七律《登高》,便是写重阳登高的名篇。登高所到之处,没有划一的规定,一般是登高山、登高塔,还有吃重阳糕的风俗。
吃重阳糕据史料记载,重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,造无定法,较为随便。九月初九天明时,以片糕搭儿女额头,口中念念有词,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。考究的重阳糕要作成九层,像座浮屠,上面还作成两只小羊,以合乎重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗,并点蜡烛灯。这粗略是用“点灯”、“吃糕”取代“登高”的意思,用小红纸旗取代茱萸。当今的重阳糕,仍无固定种类,各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
赏菊并饮菊花酒重阳节正是一年的金秋时节,菊花盛开,据传赏菊及饮菊花酒,起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居着名,以诗着名,以酒着名,也以爱菊着名;后人效之,遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫,还将赏菊与宴饮联结,以求和陶渊明更濒临。北宋京师开封,重阳赏菊之风盛行,其时的菊花就有不少种类,千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”,在菊花傲霜怒放的重阳节里,欣赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后,赏菊之习尤为壮盛,且不限于九月初九,但依然是重阳节前后最为繁盛。
插茱萸和簪菊花重阳节插茱萸的习俗,在唐代就已经很广泛。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以流亡消灾;或佩戴于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩戴,还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴,有些处所,男子也佩戴。重阳节佩茱萸,在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩戴茱萸,人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此,历代盛行。清代,北京重阳节的风俗是把菊花枝叶贴在门窗上,“解除凶秽,以招不祥”,这是头上簪菊的变俗。宋代,读书手抄报,还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩戴的。

二、重阳话登高手抄报量料:重阳节的诗句

1、采桑子 重阳

毛泽东
人生易老天难老,岁岁重阳,
今又重阳,战地黄花额外香。
一年一度秋风劲,不似春光,
胜似春光,寥廓江天万里霜。

2、九月九日忆山东兄弟

(唐)王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

3、九日齐山登高
(唐)杜牧
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。 尘寰难逢住口笑,菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节,不做登临恨落晖。 从古到今只如此,牛山何必独沾衣。

三、重阳节登高手抄报量料:登高缘起


登高流动由来已久。《楚辞·九怀》中有记载暮秋登高的篇章:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰,憭栗兮若在远行。爬山临水兮送将归,泬寥兮天高而气清,寂谬兮收潦而水清”。

汉承楚俗,由此逐渐衍成重阳登高的风俗。据东晋葛洪的《西京杂记》载,早在汉高祖刘邦时,就有重阳登高的作法:“三月上巳,九月重阳,士女游戏,就此祓禊、登高。”为何把重阳爬山称为登高呢?据北宋宋敏求的《长安志》记载,汉朝以长安为京城,在长安的左近有一个小高台,每到重阳节,人们便会诽幼登上小高台,不雅抚玩秋天的美景,手抄报,因为所登的山为小高台,故有“登高”之说。

重阳节登高,人们还会“佩茱萸,食蓬饵,读书手抄报,饮菊花酒”。此中缘由,南朝梁吴均在《续齐谐记》中有过这样的记述:东汉时期汝南(今河南与安徽交界处)人士桓景,随羽士费长房游学数年。“九月九日如家当有灾厄,急宜去令家人各作绛囊,盛茱萸以系臂,登高饮菊酒,此祸可消。景如言全家爬山。夕还家,见鸡狗牛羊一时暴死。长房闻之曰代之矣。今世人每至九日爬山饮菊酒妇人带茱萸囊是也。”后来,唐代的《初学记》和宋代的《承平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事,使得重阳登高、饮菊花酒、女子在手臂上系茱萸囊逐渐成为民间风俗。

登高为何与避灾联络起来了呢?一说《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数。古代认为“九为老阳,阳极必变”,九月九日,月、日均为老阳之数,不吉利。加之古代对山神的崇拜,以为山神能使人罢黜灾害,所以人们在“阳极必变”的重阳日子里,要爬山拜神以求不祥。再者,古人认为重九之时,天气下降而地气回升,天地二气订交,不正之气弥漫。为防止接触不正之气,须登高山以避重九之厄。

不过,也有说农历九月九日具有“宜于耐久”的吉利之意。汉终曹丕在《九月与钟繇书》中说:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜与耐久,故以享宴高会(即登高会)。”

 


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